En Nouvelle-Zélande

25 Mai En Nouvelle-Zélande

« Tous les soirs, j’ai pensé que je sauterais en ligne et que je vérifierais avec tout le monde alors que nous nous préparons tous à nous cacher pendant quelques semaines », a déclaré la femme néo-zélandaise via Facebook Live alors que le pays se préparait pour son arrêt d’un mois sur Covid-19. Elle montra son sweat sale. « Il peut être difficile de mettre un enfant au lit. »

Elle n’était pas la seule mère kiwi à vérifier avec leur whānau (famille) ce soir-là. Mais cette femme était Jacinda Ardern, Premier ministre néo-zélandaise, et celle qui avait décidé – sur des conseils d’experts – «d’aller de l’avant et d’aller de l’avant», imposant l’une des interdictions les plus anciennes et les plus strictes au monde sur les voyages internationaux et internes et l’enfermant pays pendant environ un mois à partir de minuit le 25 mars.

En trois ans, l’homme de 39 ans est passé d’un acteur mineur du parti travailliste d’opposition à faible sondage à une figure mondiale sur la liste du magazine Time des 100 personnes les plus influentes du monde. Le New York Times la décrit comme «l’antithèse progressive des hommes forts de droite comme Trump, Orban et Modi».

Son leadership empathique après l’attaque des mosquées de Christchurch en mars 2019 a été mis en évidence dans les images d’un Ardern portant le hijab embrassant des Néo-Zélandais musulmans; consoler les familles endeuillées après l’éruption de l’île blanche de Whakaari en décembre; et s’adressant à l’Assemblée générale des Nations Unies pendant que la fiancée Clarke Gayford câlinait leur fille de quatre mois, Neve, en septembre 2018. Son approche compatissante de la politique – où «le succès est mesuré non seulement par le PIB du pays mais aussi par la vie meilleure que vivent ses habitants» – a amené beaucoup de gens à voir la Nouvelle-Zélande comme un bastion de gouvernement progressiste.

La nation du Pacifique, qui atteindra bientôt une population de cinq millions d’habitants, revendique un certain nombre d’avancées sociales et politiques: création de sièges parlementaires autochtones (1857); accorder le droit de vote aux femmes (1893); préconisant une journée de travail de huit heures (1840); pensions de vieillesse financées par l’État (1898); le système de pensions et de protection sociale le plus étendu au monde (1938); et son système unique d’indemnisation des accidents sans faute (1974).

De 1890 à 1920, la Nouvelle-Zélande était considérée par les observateurs étrangers comme un «laboratoire social» en raison de ses initiatives politiques progressistes, et la détermination d’Ardern à mesurer les progrès nationaux dans les objectifs de «bien-être» – augmenter les revenus, améliorer le bien-être environnemental et social – a été caractérisée comme un retour à cette aspiration.

Mais comment un pays aussi éloigné en est-il arrivé à avoir une politique aussi apparemment progressiste? Stephen Levine, professeur de sciences politiques à l’Université Victoria de Wellington, écrit dans Te Ara, l’encyclopédie officielle en ligne de la nation – une autre première mondiale – dit que les premiers colons et politiciens britanniques étaient animés par des notions d’égalité, d’équité et d’honnêteté.

« En 1948, le premier professeur de science politique de la Nouvelle-Zélande, Leslie Lipson, a écrit que si les Néo-Zélandais choisissaient d’ériger une statue comme la Statue de la Liberté, incarnant les perspectives politiques de la nation, ce serait probablement une statue de l’égalité », écrit-il. « Cela reflétait le point de vue des Néo-Zélandais selon lequel l’égalité (plutôt que la liberté) était la valeur politique la plus importante et l’objectif le plus impérieux pour la société de lutter et de protéger. »

Contrairement aux autres colonies britanniques, les îles n’ont pas été conquises, mais fondées sur un traité entre les Maoris et la Couronne: le 1840 Te Tiriti o Waitangi / Traité de Waitangi.

Ce n’est pas une constitution (New La Zélande n’a pas de document écrit); c’était plutôt un arrangement pour assurer la sécurité des colons et, beaucoup diraient, une feuille de vigne pour revendiquer des terres et des ressources pour Pākehā – le terme pour les arrivées anglophones non maories.

Écrasant les peuples autochtones et leur culture, souvent sous la menace des armes, les commerçants, les agriculteurs et les commerçants (principalement du Royaume-Uni) ont importé leur vision de la politique et du gouvernement et leur chance de vivre une nouvelle vie à l’abri des conflits et des préjugés européens.

Surtout, ils se sentaient en droit de disposer de l’autonomie gouvernementale et que tout le monde devrait être égal en vertu de la loi dans leur projet de société juste, égale et honnête. Ils ont également refusé d’avoir une église officielle; Aujourd’hui, la Nouvelle-Zélande est l’une des sociétés les plus laïques du monde.

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